Le 22 juin 2006

Bonjour les amis,

Les solstice d'été - 21 juin - et d'hiver - 21 décembre - étaient marqués durant l'époque inca et préinca par des rituels notamment du côté de Cusco sur les sites de Sacsahuaman, Ollatay Tambo, Machu Picchu, Corikancha où l'on retrouve dans les ruines des tables agroastronomiques et sur toute la route inca qui va de l'Equateur en Bolivie et qui suit les Andes.
Les Incas déterminaient les mois d'une année au moyen des périodes lunaires; en une année 12 lunes. Presque tous les nombres des mois étaient reliés à des activités en relation avec l'agriculture, l'irrigation et l'élevage.
La détermination des époques agricoles étaient d'importance comme le début des semences et le début de la récolte (au village il y a toujours une étroite relation avec ce calendrier des travaux agricoles, la récolte de patates doit être terminée avant le 21 juin).
De la phase lunaire spécifique dépendait la culture; exemple pour le légume qui produisait ses fruits au-dessus de la terre comme le maïs ou au-dessous comme la patate qui forme ses tubercules dans le sol; les Incas avaient aussi une connaissance de l'influence de la lune sur les cycles de reproduction des animaux et même dans la détermination du sexe au moment de la conception.
Les rites correspondaient à des fêtes d'importance agricole. Ces rites perdurent encore aujourd'hui chez certains mouvements traditionalistes. La cérémonie est exécutée dans ces milieux au mois de septembre, août et décembre, la population a alors recours aux services de spécialistes andins pour effectuer cette dite cérémonie aux fins du bien être et pour les progrès de son économie familiale.
Pour l'Andin tout a une vie, la montagne a une vie, la terre a une vie et l'eau est source de vie. Dans la réalité de ce qui l'entoure, il n'existe pas d'éléments statiques ou morts.

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Ceci pour amener le 21 juin sur le site de HUAYTAPALLANA, lieu des neiges éternelles. C'est la 3ème année que j'y suis invitée. Cette année j'ai demandé à 3 mamas du village, proches voisines, que j'apprécie beaucoup de m'accompagner.

Il s'agit de faire une offrande à la terre qui nous nourrit et qui nous donne la vie. Hier soir j'ai préparé amoureusement mon petit paquet. (fruits, maïs, patates, bougies, cigarettes de marque inca car c'est la seule qui n'est pas trafiqué, du bois sacré odorant (palo santo), des petits gâteaux pour le plaisir et une bouteille de vin, ah j'oubliais le principal, les feuilles de coca qui sont un véhicule de connexion avec les Apus (esprits), ici en l'occurrence ceux de la montagne et du lac LA SUNTAY de couleur turquoise). Ici ce sont les dieux des hauteurs

Pedro, maître de la cérémonie, est passé nous prendre à 10 heures en combi (estafette). Quand je lui avais demandé si je pouvais emmener des mamas du village, oui mais pas plus de 4 car après le combi ne peut pas monter car trop chargé. Nous étions 4 mais il n'y avait de la place que pour une. J'étais un peu déçue de mon ami, mais pas de panique il y a toujours une solution à tout, nous avons attendu un camion de Jauja (situé à 40 kms) qui allait à la cérémonie, pour monter les 3 mamas avec leur bébé à l'arrière en plein air.

Nous montions de 3600 mètres à 5400 mètres. J'étais un peu préoccupée car je trouvais que les bébés n'étaient pas très couverts.

2 fois en cours de montée, les hommes gordos (gros) qui pesaient mucho (beaucoup) durent descendre pousser et faire passer les grosses pierres qui encombraient la route au combi. Je trouve ces chauffeurs bons chauffeurs entre ravins et montagne. Nous voyions de temps à autre les llamas paître. Vraiment le paysage était de toute beauté. A la fin, à certains méandres nous entrevoyions les neiges éternelles que nous n'avons pas tarder à rejoindre.

Plus d'une centaine de personnes (8 ou 9 combis) nous attendait nous étions les derniers. J'eus la chance de voir que mes amies avaient ramassé en route une jeune femme d'Acopalca avec Jaime, son enfant de 3 ans, dans une choza (hutte en paille) sur le bord de la route. Pour toutes c'était la première fois.

Nous avons commencé par mettre notre manta (tissu très coloré qui sert à porter les enfants dans le dos des mamas) sur le sol en guise de nappe, une nappe immense et colorée pour y déposer nos offrandes, ceux qui n'avaient pas de manta garnissaient les mantas des autres des leurs. Beaucoup de fleurs, de bon vin, de fruits, du maïs égrainé, du riz, etc…
Un émerveillement de couleurs et de diversités.

Qu'elle fut bien honorée notre belle terre ! Pedro a ouvert la réunion et ceux qui voulaient pouvaient parler de leur ressenti face à l'immensité de cette grosse montagne impressionnante, remercier pour la plupart la terre qui nous a nourris et les 4 éléments qui nous permettent de vivre. De temps en temps, Alex taquinait la flûte merveilleusement pour appeler les esprits, j'avais plein de frissons, Ernesto soufflait dans le pututu (se prononce poutoutou, l'énorme coquillage) on aurait dit la corne de brume d'un bateau avec l'écho qui lui répondait, et la chanteuse wanka en costume de région à la voix suave a chanté en quechua en l'honneur des esprits. Nous mastiquions la coca. Un chapeau est passé pour y prendre les plus belles feuilles que nous avions gardées pour l'offrande.

Puis Pedro s'est adressé à la montagne de HUAYTAPALLANA en quechua une bonne dizaine de minutes, nous avions les paumes de main tournées vers le ciel pour y recueillir l'énergie vierge de la montagne. En silence chacun de nous, debout, se recueillait avec les Apus pour demander et remercier de passer une nouvelle année, puisque nous célébrions l'année nouvelle wanka. Le ciel brumeux s'est éclairci pour laisser place au soleil qui nous a dardé de ses rayons. Il faisait bon à 5400 mètres d'altitude (10 degrés pas plus). Nous sommes allés enterrer toutes les offrandes en dansant au son de l'orchestre, vidant le contenu des bouteilles à la volée. Tous les groupes avaient au moins une petite bouteille de caña (eau de vie) pour trinquer à la nouvelle année.

Les plus courageux se sont baignés dans le lac de la SUNTAY qui a une légende et qui guérit tous les maux. 3 ou 4° environ. A signaler que le grand-père d'une des mamas montait solitaire autrefois régulièrement faire son offrande sur ce lieu magique. Je suis sûre que ça existe toujours au village mais chacun fait son offrande perso.

Assises sur les rochers nous avons mangé pendant ce temps le riche repas composé d'un morceau de cuy (cochon d'Inde) préparé par les mamas, riz et patates incontournables accompagnées de la petite sauce qui lie le tout. Rico le repas.

Puis nous sommes tous repartis vers 16 heures perdus dans nos pensées avec les Apus, certains étaient gais et pleins d'énergie après le bain. Les musiciens y allaient de leur flûte et du tambourin sur le chemin du retour.
Le retour s'est fait sous un épais brouillard.

Aujourd'hui nous sentons toutes une sorte de félicité et de sérénité trouvées sur les lieux mystiques de la grandeur de HUAYTAPALLANA.

A très bientôt

Geneviève